Внутренняя работа

Главный вопрос на духовном пути -

«Кто Я?»

Что такое Самовопрошание?

Самовопрошание, предложенное Раманой Махарши, — это напоминание о возвращении туда, откуда возникает мысль.
Когда возникает мысль «время обеда» — «Когда обед?» Как только эта мысль возникает, вместо того чтобы принять ее, ты спрашиваешь себя: «У кого возникла эта мысль?»
Эта мысль об обеде. «У кого она возникла?» Ты сразу получаешь ответ: «У меня.» Потому что ты полностью отождествлен с собой. Эта мысль возникла у «меня». И затем ты задаешь второй вопрос: «Кто этот я?»

 

Ты думаешь, что знаешь, но это не так. У второго вопроса нет ответа в форме слов. Ты можешь сказать: «Я — сознание». Что ж, это не совсем отвечает на вопрос. Так ты приходишь к Тишине, погружаешься в Тишину. Ты падаешь в Пустоту. Это и есть Самовопрошание — так просто. Этот вопрос является фундаментальной частью духовного исследования.

Семинар Самовопрошания с Джоном Дэвидом

На семинаре по Самовопрошанию мы сидим вместе и ненапористо спрашиваем друг друга: «Кто ты?»
Благодаря этому упражнению в течение нескольких часов мы глубоко понимаем, что все ответы, которые мы даем на этот вопрос, не являются тем, кем мы являемся на самом деле, и через некоторое время мы погружаемся глубже внутрь, ища, что этот вопрос может раскрыть внутри нас.
Это упражнение довольно быстро, за несколько часов, может дать людям почувствовать вкус своей Истинной Природы, своего существа. Это как погружение в чистую воду и вдруг: вау, это так красиво.

Есть Первоначальное Лицо, лицо, отражающее нашу истинную Сущность

Во время каждого ретрита мы делаем то, что я называю Первоначальным Лицом, простое упражнение в присутствии. Это удивительно эффективный способ соприкоснуться с нашей потенциальной пустотой. Участники ретрита один за другим садятся впереди группы, лицом ко всем остальным. В течение шести минут они безмолвно смотрят всем в глаза. Каждый участник принимает участие, упражнение продолжается три-четыре часа. 

    Просто сосредотачиваясь на глазах и поглощая неподвижную энергию, они становятся присутствующими. Присутствие означает, что организм просто находится здесь, Сущность сияет, обусловленного ума нет. Сидя перед группой людей с открытым сердцем во время Первоначального Лица и просто находясь там, тихо и осознанно, активность ума автоматически исчезает.

Сейчас трудно говорить, наверное также двигаться или встать. Я чувствовал, что знаю тишину, и чувствовал, что после нее будет что-то грандиозное и глубокое. Просто глядя на людей, нет желания двигаться. Абсолютное удовлетворение просто быть здесь.

Да. Это не значит, что тело не двигается, но внутри есть неподвижная точка.  Что бы ты ни делал, куда бы ни пошел, она просто неподвижна, и этого человека называемого «я» больше не существует. Только пустота. Это момент, когда переживаешь существование совершенно по-новому — просто оставаясь спокойным — и ты просто присутствуешь. Когда ничего не происходит, ничего не происходит. Когда что-то происходит, что-то происходит. Нет никакого желания или намерения, и ты полностью доволен тем, «что есть». Даже не замечая этого, это полная сдача. Вот что означает сдача: принятие того, что есть. Приветствовать это в своей жизни или, точнее, основать свою жизнь на этом — самый замечательный способ жить. Это действительно просто!

О, да! Это как есть самый вкусный мед. Внутри очень глубокое чувство: «Я вернулся домой».

Существование дарит нам этот удивительный рай. Нужно всего лишь выйти на улицу и пройтись по берегу реки, солнце светит, дуновение ветерка. Это совершенно красиво, даже посреди зимы! Все изумительно! Небо, облака, бесконечное пространство, течение воды в широкой реке. Но мы не можем быть присутствующими даже для этой красоты, потому что, когда мы идем вдоль реки, что происходит? Мы вспоминаем, что кто-то сказал нам вчера: «… и я так расстроился, а он меня не понял…» «Возможность — что удивительно — не в том, что ты ожидаешь. 

    Ты, вероятно, ожидаешь всевозможных удивительных практик, теорий, принципов и философий, но то, что реально, лучше всего можно обнаружить будучи тихим. Чем больше ты может быть тихим, тем больше вероятность, что ты придешь к этой внутренней красоте. Эта красота для всех одинаковая. Одна красота, один мир, и он никогда не меняется. Потрясающий покой, единство и внутренняя подпитка. Это — наша природа, это — наша Истина.

Прийти к своей истинной природе можно только тогда, когда вообще ничего не делаешь. Тогда Сущность светится и все, что себя проявляет, происходит из Сущности. Просто будь тихим — и все. Ты всегда есть это.»

 

Джон Дэвид призывает свести разговоры к минимуму.
Пребывание в тишине - мощный способ уменьшить шум и активность ума.

Первое, что ты можешь сделать, — это перестать говорить или, по крайней мере, не говорить много. Второе, что ты можешь сделать, — это развить тихий ум. Если ты можешь перестать говорить, это поможет твоему уму стать тихим, потому что, к сожалению, чем больше мы говорим, тем больше активируется ментальная часть, и тогда очень трудно быть тихим внутри. Есть много духовных техник, которые помогают в этом, в частности, разные виды медитации. Есть также активные практики, такие как йога, цигун и тай-чи, а также множество дыхательных техник. 

Из огромного выбора духовных техник ты можешь найти практики, которые лучше всего подходят в твоей конкретной ситуации.

Одно я могу сказать: существуют разные типы ума, мыслей. Практические мысли нас не очень беспокоят. Мы используем практический ум, чтобы решить проблему, например, как добраться до аэропорта, и когда проблема решена, мысли останавливаются. Но есть еще один вид мышления, например: «Что может произойти по дороге в аэропорт? Может быть мне не хватит времени? Может быть есть разные входы в аэропорт. Может быть у нас будет авария по дороге. Пробки.» Такие мысли порождаются мыслящим умом, и когда наши думающие умы не очень спокойны, они могут бесконечно кружиться внутри. 

mnatra-singing-IMG_4630

Чтобы жить наши жизни, нам нужны практические мысли. Чтобы приготовить ужин, нужно знать, где купить продукты и как пользоваться плитой, но думать о плохом ужине прошлой ночью и о том, как ты выпил слишком много вина, — это бесконечное беспокойство. Этого вида мысли беспокоят нас.

    Ты спрашиваешь, нужно ли замедлиться, чтобы успокоить ум. Мы часто представляем себе духовную атмосферу как очень тихую, очень спокойную. Мое собственное обучение было в ашраме в Индии. Гуру понимал, что у нас, западных людей, занятый ум, поэтому он организовал так, чтобы мы были заняты половину дня и медитировали вторую половину. В этой занятости мы постепенно научились тому, как, несмотря на то, что мы заняты снаружи, мы можем сохранять спокойствие внутри, не отождествляя себя с нашими мыслями и не цепляясь за них.

 

Самореализация происходит в тот момент, когда ты исчезаешь. Твое эго больше не находится за рулем, когда ты глубоко внутри понимаешь, что мысль — например: «Мне нужно упражнение» — просто мысль. И не мысль, которая исходит из реальности того момента, а мысль, которая исходит из обусловленного ума, вероятно, возникшая много лет назад.

    Нас постоянно преследуют эти обусловленные идеи. Итак, что же делать? Одно, что ты можешь сделать — это стать самоосознанным. Это означает заглядывать внутрь и осознавать, что происходит.

    Итак, приглашение состоит в том, чтобы взглянуть, осознать себя, пролить сознательный свет на свои мысли. Если продолжишь сосредотачиваться на внутреннем мире, ты придешь к тому, что сможешь уловить момент возникновения мысли, не привязываясь к ней: «Ах, это снова идея об упражнениях и счастье». Чтобы уловить этот момент, нам нужно этого очень хотеть и быть очень тихими. Это сложно, потому что мы так привязаны к определенным возникающим структурам. Они кажутся совершенно нормальными, мы даже называем их «я».

 

Медитация

Если ты регулярно медитируешь, это успокаивает ум. Я предлагаю найти медитацию, которая тебе нравится, а затем делать ее регулярно, каждый день. Иногда люди получают очень сильные переживания в своей первой медитации, но для большинства людей с занятым умом это требует терпения. Польза обычно приходит медленно, но если ты медитируешь достаточно долго, то наверняка попадешь в моменты полной тишины, когда мысли действительно просто останавливаются или где мысли появляются, но они не беспокоят, ты не отождествляешься с ними. Чтобы испытывать страх, стресс или ревность, у тебя должны быть мысли. Ты чувствуешь зависть только тогда, когда есть мысль, поэтому погружение в эту глубокую тишину — облегчение и воодушевляет продолжать медитацию. Спокойный ум — это не пробуждение или Самореализация, но этот спокойный ум, без множества занятых мыслей, создает чистое место или чистое поле для момента ясного видения.

Отождествление с «Я», фильмом, отчетливо видно, так что оно может отпасть, давая нам почувствовать нашу Истинную природу. И этот вкус дарит нечто действительно прекрасное: безмерный покой, безмерную любовь. Любовь в смысле единства со всем. Таким образом, медитируя регулярно в течение некоторого времени, тем более нескольких лет, вы часто попадаете в глубокую тишину, глубокий покой. Как только ты станешь опытным медитирующим, то на самом деле часто будешь приходить в этот мир. И, конечно, когда это начинает происходить, медитировать становится очень привлекательно.

Когда мы сидим тихо, Джон Дэвид призывает нас просто принимать все, что есть. Если присутствует какая-то сильная мысль, эмоция или телесное ощущение, мы можем использовать это как возможность принять. Когда мы приходим в состояние принятия, то готовы позволить себе глубже погрузиться в себя. Это не действие, это скорее отпускание и возвращение к тому, что всегда было.

Выходные Остров Випассаны

Джон Дэвид регулярно предлагает выходные медитации, посвященные тишине. Мы собираемся вместе и поодиночке отправляемся в путешествие внутрь…

Остров Випассаны — прекрасная возможность понять, как работают наши разум и тело и глубоко познакомиться с собой. Проведи целые выходные в одиночестве, сидя в тишине в поддерживающей энергии медитирующей группы и в присутствии Джона Дэвида. Он приводит людей к их собственной сущности и любви на протяжении 25 лет.

Твой остров Випассаны состоит из стула, подушки для медитации, спинки, матраса и одеяла. Команда помощников с любовью приносит еду и заботится обо всех нуждах.

Целые выходные для себя. В пятницу мы начинаем с ужина в тишине и Сатсанга с Джоном Дэвидом. После этого начнется 48 часов медитации — на острове Випассаны — в поддерживающем энергетическом поле других медитирующих и в присутствии Джона Дэвида.
   В воскресенье после обеда мы собиремся вместе, чтобы поделиться или просто поговорить в тишине.  

Участники делятся своим опытом:

Предстоящие выходные Осторв Випассаны:

23. - 25. В октябре в Доме Открытого Неба в Хитдорфе, Германия

6. - 8. В ноябре на Вилле Открытого Неба в Дении, Испания

Контакт: Индира

Тел.: ‭+49 2173 4099204‬

Мобильный: ‭+49 178 2890814‬

Эл. почта: office@johndavidsatsang.international

Кундалини-медитация

«Ошо понимал, когда к нему приходили западные люди, что у нас очень занятые умы. Классическая медитация, когда вы просто сидите и смотрите, была разработана, вероятно, тысячи лет назад, когда жизнь была довольно простой. Его понимание заключалось в том, что мы не можем просто сидеть тихо. Поэтому он изобрел две основные медитации, которые мы называем активными медитациями. Одну он назвал динамической, а вторую — Кундалини». Джон Дэвид

«Привыполнении Кундалини-медитации, позволь тряске быть — не делай этого активно! Встань молча, почувствуй как она сама приходит, а когда тело начнет понемногу дивгаться, помоги ему, но не делай медитацию активно! Наслаждайся этим, испытывай блаженство, разреши это, прими, приветствуй, но не желай этого. Если ты будешь активно делать тряску, она станет упражнением, физическим упражнением.

Тогда тряска будет, но только на поверхности. Она не проникнет в тебя. Ты останешься твердым, как камень, как глыба внутри. Ты останешься манипулятором, деятелем. Вопрос не в теле, вопрос в тебе. Когда я говорю «тряска», я имею в виду твою твердость, твое камнеподобное существо должно дрожать до самых оснований, чтобы оно стало жидким, текучим, растаявшим, плавным. Тогда этого никто не делает, это просто происходит». Ошо

«Благодаря направленному вопрошанию возникает пространство, в котором человек меньше отождествляется с мыслями и эмоциями. Происходит движение к сущности».