Innere Arbeit
Die grundlegende Frage auf der spirituellen Reise lautet: "Wer bin ich?"
"Wer bin Ich?"
Was ist die Selbsterforschung?
Die von Ramana Maharshi angeregte Selbsterforschung ist eine Erinnerung daran, dorthin zu gehen, wo die Gedanken entstehen.
Wenn ein Gedanke auftaucht z.B. „Mittagszeit“ – „Wann ist das Mittagessen?“ Sobald dieser Gedanke auftaucht, anstatt nach ihm zu greifen, fragst du dich: „Bei wem ist dieser Gedanken entstanden?“
Dieser Gedanke an das Mittagessen. „Bei wem ist er aufgekommen?“ Du erhältst sofort die Antwort „bei mir“. Weil du dich vollständig mit dem „mir“ identifizierst. Dieser Gedanke kam zu „mir“. Und dann stellst du eine zweite Frage: „Wer ist dieses Ich?“
Du denkst, du weißt es, aber du weißt es nicht. Die zweite Frage hat keine sprachliche Antwort. Du könntest sagen: „Ich bin Bewusstsein.“ Das beantwortet nicht wirklich diese Frage. Also kommst du immer mehr zur Stille, du fällst in die Stille. Du fällst in die Leere. Das ist die Selbsterforschung, es ist sehr einfach. Diese Frage ist ein wesentlicher Bestandteil der spirituellen Erforschung.
Selbsterforschungs-Workshop mit John David
In einem Selbsterforschungs-Workshop sitzen wir zusammen und fragen uns gegenseitig liebevoll: „Wer bist du?“
Wenn wir diese Übung über einige Stunden hinweg machen, stellen wir fest, dass alle Antworten, die wir auf diese Frage geben, nicht das beschreiben, was wir wirklich sind. Nach einiger Zeit fallen wir tiefer in uns hinein und suchen nach dem, was die Frage in uns offenbaren kann.
Diese Übung kann Menschen in wenigen Stunden dahin bringen, einen Vorgeschmack auf ihre wahre Natur, ihr Sein zu bekommen. Es ist ein bisschen so, wie tief ins klare Wasser herabzusteigen und plötzlich – wow – ist es sehr schön.
Gesichter der Stille sind Gesichter, die unsere wahre Essenz reflektieren
In jedem Retreat machen wir etwas, das ich „Gesichter der Stille“ nenne, es ist eine einfache Übung präsent zu werden. Es ist eine erstaunlich effektive Möglichkeit, mit unserer potenziellen Leere in Kontakt zu kommen. Die Retreatteilnehmer kommen nacheinander nach vorne und sitzen den anderen gegenüber. Sechs Minuten lang haben sie mit einigen oder allen einen stillen Blickkontakt. Bis jeder Teilnehmer an der Reihe war, dauert es drei bis vier Stunden.
Du wirst präsent, indem du dich einfach nur auf die Augen konzentrierst und die stille Energie aufnimmst. Präsenz bedeutet, dass der Organismus einfach ganz hier ist, das Selbst strahlt und der konditionierte Verstand nicht aktiv ist. Wenn man bei der Übung „Gesichter der Stille“ vor einer Gruppe von Menschen mit einem offenem Herzen sitzt und einfach nur da ist, still und präsent, verschwinden die Aktivitäten des Verstandes ganz automatisch.
Meist ist es dann schwierig zu sprechen, manchmal auch, sich zu bewegen oder aufzustehen. Früher hatte ich das Gefühl, die Stille zu kennen, und ich glaubte, dass etwas danach kommen würde, etwas Großartiges und Tiefgründiges. Wenn man die Menschen einfach nur anschaut, hat man gar keine Lust, sich zu bewegen. Es gibt eine absolute Zufriedenheit und ein Gefühl des Erfülltseins, einfach nur da zu sein.
Das bedeutet nicht, dass sich der Körper nicht bewegt, aber im Inneren befindet sich ein stiller Punkt. Was auch immer du tust, wohin du auch gehst, es ist einfach still und diese Person namens „Ich“ existiert nicht mehr. Nur Leere. Es ist ein Moment, in dem du die Existenz auf völlig neue Weise erlebst – einfach indem du still bist – und nur präsent bist. Wenn nichts passiert, passiert nichts. Wenn etwas passiert, passiert etwas. Es gibt keine Wünsche oder Absichten, und du bist vollkommen zufrieden mit dem, was ist. Das ist vollkommene Hingabe, ohne das du es wirklich bemerkst. Denn genau das bedeutet Hingabe: Akzeptanz dessen, was ist. Wenn du das in deinem Leben willkommen heißen kannst oder dein Leben darauf aufbauen kannst, ist dies die wunderbarste Art zu leben. Es ist wirklich einfach!
Oh yes! Es ist, als würde man den besten Honig essen. Im Inneren gibt es ein sehr tiefes Gefühl, zu Hause angekommen zu sein.
Die Existenz gibt uns dieses unglaubliche Paradies. Du musst nur nach draußen gehen und den Fluss entlang gehen, während die Sonne scheint und eine Brise weht. Es ist sogar mitten im Winter wunderschön. Alles ist unglaublich schön! Der Himmel, die Wolken, der weite Raum, wie das Wasser im Fluss fließt. Aber wir können diese Schönheit nicht wirklich in uns aufnehmen, denn was passiert, wenn wir den Fluss entlang gehen? Wir erinnern uns an etwas, was uns gestern jemand gesagt hat: „… und es hat mich so verärgert, weil er mich nicht verstanden hat …“ Diese Möglichkeit hast du – erstaunlicherweise – nicht wirklich erwartet.
Du hast wahrscheinlich viele komplizierte Praktiken, Theorien, Prinzipien und Philosophien erwartet, aber was wirklich ist, kann am besten entdeckt werden, indem du still bist. Je stiller du sein kannst, desto wahrscheinlicher ist es, dass du zu dieser Schönheit im Inneren kommst. Es ist die gleiche Schönheit für alle. Es ist Schönheit, es ist Frieden und es ändert sich nie. Ein grenzenloser Frieden, ein Gefühl der Einheit und des inneren Wohlbefindens und Genährtseins. Das ist unsere Natur; das ist unsere Wahrheit.
Es ist nur möglich, zu deiner wahren Natur zu gelangen, wenn du nichts tust. Dann strahlt das Selbst und alles, was sich manifestiert, manifestiert sich aus dem Selbst. Sei einfach still und da bist du. Da bist du immer. “
John David ermutigt alle, das Reden auf das Wesentliche zu reduzieren.
In der Stille zu sein, ist ein wirksamer Weg, um den Lärm und die Aktivitäten des Verstandes zu reduzieren.
Das erste, was du tun kannst, ist, mit dem Reden aufzuhören oder zumindest nicht viel zu reden. Und das zweite, was du tun kannst, ist, einen ruhigen Verstand zu kultivieren. Wenn du aufhören kannst zu reden, hilft dies deinem Verstand, ruhig zu werden, denn leider aktivieren wir den mentalen Teil umso mehr, je mehr wir sprechen, und dann ist es sehr schwierig, innerlich ruhig zu werden. Es gibt viele spirituelle Techniken, die dabei helfen, insbesondere viele unterschiedliche Meditationen. Es gibt auch aktive Praktiken wie Yoga, Qi Gong und Tai Chi und eine Vielzahl von Atemtechniken.
Aus den vielfältigen Möglichkeiten spiritueller Techniken kannst du die Praxis finden, die am besten zu deiner Situation passt.
Eine Sache, die ich sagen kann, ist, dass es unterschiedliche Arten von Gedanken gibt. Praktische Gedanken bereiten uns keine Probleme. Wir verwenden den praktischen Verstand, um eine Situation zu managen, beispielsweise wie man zum Flughafen kommt, und wenn die Situation gelöst ist, hören die Gedanken auf. Aber es gibt noch eine andere Art des Denkens, Gedanke wie: Was könnte auf dem Weg zum Flughafen passieren? Vielleicht habe ich nicht genug Zeit? Vielleicht gibt es zwei Eingänge zum Flughafen. Vielleicht stürzt das Flugzeug unterwegs ab. Es könnte einen Stau geben. Solche Gedanken werden vom denkenden Verstand erzeugt, und wenn unser denkender Verstand nicht sehr leise ist, können sie sich im Inneren im Kreis drehen.
Du brauchst praktische Gedanken, um dein Leben zu leben. Um das Abendessen zu kochen, muss man wissen, wo man die Lebensmittel bekommt und wie man den Herd benutzt, aber wenn man an das schlechte Abendessen von gestern denkt und dass man zu viel Wein getrunken hat, ist das eine endlose Beeinträchtigung. Das sind Gedanken, die uns quälen.
Du fragst, ob du dich entschleunigen musst, um deinen Verstand zu beruhigen. Wir stellen uns eine „spirituelle“ Umgebung oft als sehr still oder sehr ruhig vor. Meine eigene spirituelle Ausbildung fand in einem Ashram in Indien statt. Der Guru hatte erkannt, dass wir Westler einen geschäftigen Verstand haben, also richtete er es so ein, dass wir den halben Tag beschäftigt waren und die andere Hälfte meditierten. In dieser Geschäftigkeit lernten wir allmählich, wie wir, obwohl wir im Außen beschäftigt waren, innen ruhig bleiben konnten, indem wir uns nicht mit unseren Gedanken identifizierten und daran festhielten.
Selbstverwirklichung geschieht in dem Moment, in dem du verschwindest. Dein Ego sitzt nicht mehr auf dem Fahrersitz, wenn du tief im Inneren erkennst, dass der Gedanke – wie zum Beispiel: „Ich brauche Bewegung“ – einfach ein nur Gedanke ist. Und dass es kein Gedanke ist, der der Realität dieses Augenblicks entspringt, sondern ein Gedanke, der aus dem konditionierten Verstand stammt und wahrscheinlich viele Jahre zuvor entstanden ist.
Wir sind ständig mit diesen konditionierten Ideen beschäftigt. Was können wir da tun? Eine Sache, die du tun kannst, ist, dir deiner selbst gewahr zu werden. Das bedeutet, nach innen zu schauen und sich darüber bewusst zu sein, was passiert.
Die Einladung ist also, sich seiner selbst bewusst zu sein und ein bewusstes Licht auf seine Vorstellungen zu werfen. Wenn du dich auf deine innere Welt konzentrierst, wirst du zu einem Punkt kommen, an dem du das Entstehen dieses Gedankens erfassen kannst, ohne dich daran zu binden – „Ah, da ist wieder diese Vorstellung von Bewegung und Glück.“ Um diesen Moment mitzubekommen, müssen wir sehr willens sein und sehr still werden. Es ist schwierig, weil wir an bestimmten Strukturen, die auftauchen, sehr hängen. Sie scheinen vollkommen normal zu sein, und tatsächlich nennen wir sie unser „Ich“.
Meditation
Wenn du regelmäßig meditierst, wird dein Verstand still. Ich empfehle, eine Meditation zu finden, die du gerne machst und die du dann regelmäßig jeden Tag machen kannst. Manchmal machen Menschen in ihrer ersten Meditation sehr starke Erfahrungen, aber für die meisten Menschen mit einem vielbeschäftigten Verstand erfordert es Geduld. Der Nutzen kommt normalerweise langsam, aber wenn du lange genug meditierst, wirst du sicherlich Momente großer Stille erleben, in denen die Gedanken tatsächlich einfach aufhören oder in denen Gedanken zwar auftauchen, sie dich jedoch nicht stören und du dich mit ihnen nicht identifizierst. Angst, Stress oder Eifersucht gibt es nur, wenn man Gedanken hat. Du bist nur eifersüchtig, wenn es einen Gedanken dazu gibt. In diese tiefe Stille zu fallen ist eine Erleichterung und ermutigt, die Meditation fortzusetzen. Ein ruhiger Verstand ist noch kein Erwachen und auch keine Selbstverwirklichung, aber ein stiller Verstand ohne viele geschäftige Gedanken schafft einen reinen Ort oder ein klares Feld für einen Moment des klaren Sehens.
Die Identifikation mit dem „Ich“, dem Film, ist dann deutlich zu erkennen, so dass sie abfallen kann und dir einen Vorgeschmack auf deine wahre Natur gibt. Dieser Vorgeschmack gibt dir etwas wirklich Schönes: enormen Frieden, enorme Liebe. Liebe im Sinne von Einheit mit allen. Wenn du also regelmäßig über einen längeren Zeitraum, sicherlich einige Jahre, meditierst, wirst du häufig in eine tiefe Stille, in einen tiefen Frieden kommen. Und wenn das passiert, wird das Meditieren natürlich sehr attraktiv.
Wenn wir still in Meditation sitzen, ermutigt uns John David, einfach alles zu akzeptieren, was da ist. Wenn ein intensiver Gedanke, eine Emotion oder eine Körperempfindung da ist, können wir das als Möglichkeit nutzen, es zu akzeptieren. Wenn wir in eine akzeptierende Haltung kommen, werden wir ermutigt, uns tiefer in uns hineinfallen zu lassen. Dies ist kein Machen, sondern ein Loslassen und Zurückkehren in das, was schon immer vorhanden war.
Vipassana Insel Wochenende
John David bietet regelmäßig ein Meditationswochenende an, bei dem es um Stille geht. Wir kommen zusammen, um gemeinsam eine Reise nach innen zu machen…
Vipassana ist die effektivste Meditation, die dir hilft, dich selbst besser kennenzulernen, zu verstehen, wie dein Geist und Körper funktionieren und dir selbst in der Tiefe zu begegnen. Verbringe ein ganzes Wochenende mit dir selbst in Stille, in der unterstützenden Energie einer Gruppe und der Gegenwart von John David. Seit 25 Jahren führt John David Menschen zu ihrer ihnen innewohnenden Essenz und Liebe.
Deine Vipassana Insel besteht aus einem Stuhl, einem Meditationskissen, einem Bodenstuhl, einer Matratze und Decken. Ein liebevolles Helferteam wird dir Essen bringen.
Ein ganzes Wochenende für dich! Am Freitag beginnen wir mit einem Abendessen in Stille und Satsang mit John David. Danach beginnen 48 Stunden Meditation – auf deiner Vipassana-Insel – im unterstützenden Energiefeld anderer Meditierender und in der Gegenwart von John David.
Am Sonntagnachmittag kommen wir zusammen, um uns auszutauschen oder einfach nur die Stille zu teilen.
Was Teilnehmer sagen:
Nächstes Vipassana Insel Wochenende:
23. - 25. Oktober im Open Sky House Hitdorf
6. - 8. November in der Open Sky Villa Denia, Spanien
Kontakt: Indira
Phone: +49 2173 4099204
Mobile: +49 178 2890814
Email: office@johndavidsatsang.international
Kundalini Meditation
„Als die Leute aus dem Westen zu Osho kamen, erkannte er, dass wir immer sehr beschäftigt sind. Die klassische Meditation, bei der man einfach nur sitzt und nach innen schaut, wurde wahrscheinlich vor Tausenden von Jahren entwickelt, als das Leben noch ziemlich einfach war. Osho sah, dass wir nicht in der Lage waren, einfach nur ruhig zu sitzen. Also erfand er zwei grundlegende Meditationen, die wir aktive Meditationen nennen. Eine nannte er die Dynamische und die andere nannte er Kundalini Meditation.“ John David
„Wenn du die Kundalini Meditation machst, lass das Schütteln geschehen – mach es nicht! Steh still, fühle es kommen und wenn dein Körper ein wenig zittert, hilf ihm, aber mach es nicht! Genieße es, fühle dich darüber beglückt, erlaube es, empfange es, begrüße es, aber mach es nicht willentlich. Wenn du es erzwingst, wird es eine Übung, eine körperliche Übung.
Dann wird zwar ein Schütteln da sein, aber es wird nur oberflächlich sein. Es wird dich nicht durchdringen. Du wirst fest bleiben wie ein Stein, ein Felsen. Du bleibst der Manipulator, der Handelnde. Der Körper ist nicht das Problem, du bist das Problem. Wenn ich Schütteln sage, meine ich deine Festigkeit, dein steinartiges Wesen sollte bis in die Grundfesten zittern, damit es flüssig wird, schmilzt, fließt. Dann gibt es niemanden, der es macht, es geschieht einfach.“ Osho
Geführte Selbsterforschung
„Durch die geführte Selbsterforschung entsteht ein Raum, in dem die Person weniger mit Gedanken und Emotionen identifiziert ist. Es kommt zu einer Bewegung in Richtung Essenz.“
